钓谚作为一种文化现象已具有悠久的历史，它是依附于谚语之中的。谚语是古代流传于民间的一种口头语,钓谚就是古今钓鱼人或者是热衷于钓鱼文化的人在各自的地域水情条件下，经过长期钓鱼活动而浓缩的钓鱼经验的口语表达。既然与文学搭了边，钓谚在表现形式上，必然遵循着艺术的要素，在内容丰富的同时也具备事物的意象特征，声韵和谐，更具有流畅而通达，凝炼而准确的表述，这种颇具感染力的文化传播，使得钓谚这一特别的文化样式千古传承，至今仍广泛流传于钓鱼人中间。
谁是钓谚的“开山鼻祖”?那当然应该首推诗歌总集《诗经》(形成于公元前1 1世纪至公元前6世纪自诗歌总集，共305篇)中提到的“细其纶，芳其饵”与古代富含文化蕴味的钓谚相比，到今天，我们所能读到的钓谚几乎都衍化成了没有文学韵味的口语甚至是大白话，而令钓谚的优劣是客观存在的，关键是我们在对渔文化探一索中，要把握好一个尺度，即优秀实用的钓谚要继承和发扬，要结合各地的客观条件在不断实践中加以革新完善；而有一些失去现实基础，或者局限性很强的钓谚，我们要慎用之，即使要借用也要一切从实际出发；钓谚不是钓鱼技术大全，因此我们不能求全责备。这个专栏的责任是：借助钓鱼理论与实践，对一些钓谚进行可行性探讨和客观辨析，在文章中遵循一切服从于客观实际，一切以事实为依据的客观科学的态度，在对钓谚的品评中坚持说理的思想，要用钓鱼经历来验证钓谚的真伪偏差和合理与否，而不是用空谈和假想臆断来无端指摘。这当然作为一种探索，又是一己之见，难免有观点偏颇的地方，也难免有解析失准之处，这些都尚待读者钓友们指正并给予谅解。